فلسفه - دا په عصري نړۍ کې څه دي؟

د ډیرو کلونو لپاره، د Helena Blavatsky ښوونه، چې په فلسفه غورځنګ کې ملاتړي وموندل، خورا مشهور دي. د هغه اصلي اصل دا دی چې "د حقیقت څخه لوړ مذهب نشته،" او په عصري ژوند کې شخصي ځان پرمختګ د دې موضوع په اړه د ځانګړي پاملرنې موضوع ګڼل کیږي.

نظريه څه ده؟

ځینو عصري پوهانو ادعا وکړه چې فلسفه یو نوې ساینس دی، مګر دا په بشپړه توګه ریښتیا نه ده. دا مفکوره په دوهمه پیړۍ کې رامنځ ته شوه، کله چې دا د فلسفهانو امونیسس ​​سېاسا او د هغه پیروانو لخوا د بنسټ ایښودل کیده. دوی هڅه وکړه د اخلاقي حقیقتونو اخالقي اخالقی او ټول مذایلات پخلا کړي. دا فلسفه څه شی ده چې په یوناني کې، دا د "الہی حکمت" دی، چې کولی شي ځان ځان پوه کړي. په پراخ احساس کې، فلسفه یو ساینس دی چې د عالمانو قوانین یې مطالعه کوي، د هر شخص د روحاني برخلیک ساینس.

فلسفه

فلسفه، په غوره توګه د الینا بلااوټسکي په زده کړو کې تشریح شوي، کوم چې په تیرو کې یې په نړۍ کې د ټولو مذهبونو بنسټ بیانوي. دا موکه "د حق نه پورته مذهب دی" دا د مهاراجه بنیرس څخه پور اخیستل شوی، پدې حقیقت باندې باور لري چې یوازې د ایسوتیکیز مفهوم سره واقف دي کوالی شي بشپړ مطلق حقیقت وپیژني او په دې بریالي توګه په بریالي توګه حرکت وکړي. فلسفه په فلسفه کې د اخلاقي او معنوي ارزښتونو تفسیر دی. خو د نقطي نظره نه د خدای له اراده، بلکې د انسان د عملونو په نتیجه کې، فزیکي ټولنه د دې موخې لپاره غوره بڼه غوره کړه: "د حقیقت څخه لوړ مذهب نشته."

د فلسفې اساسات

د نړۍ د اخوان المسلمین بنسټیز بنسټونه د فلسفې اصلي بنسټونه دي چې هرڅوک به د نورو لپاره په ژوند کې ژوند وکړي او نه د ځان لپاره. د دې د لاسته راوړلو لپاره، دا نه یوازې د ایګیازم برلاسي ، د مادي مالونو سره نښلول، کوم چې په روحاني نړۍ کې ناامني دي بلکه د شخصي بشپړتیا نظرونه هم مني. عملی نظر د دوو مهمو ټکو لپاره چمتو کوي.

  1. په ټولنه کې د ورورولۍ مینه د زړه پورې اړیکو پرځای د حقیقي بنسټ بنسټ و.
  2. انفرادي پرمختګ، دا بهیر په اسانۍ سره د هغو کسانو لخوا پیاوړی کیږي چې په ټولنه کې د مسؤلیت په اړه پوهه لري، د روحاني خوندیتوب لپاره د ځان غوښتونکي غوښتنو رد کول.

په عصري نړۍ کې فلسفه

سره له دې چې عرفان - د روحاني بشپړتیا نظريه، دا د انسان لخوا د مادي شتمنیو په ترلاسه کولو کې خورا مهم تاثیر لري. فلسفه د الیناو بلوټسکي ډلې لخوا جوړ شوی د فوتوسوسيک حرکت په ذریعه لوی جهان ترلاسه کړ. دوی تشریح کړه چې د ټولنیز انرژۍ په هرې انرژۍ کې د جمعیت اغیز څنګه راځي، یو میتودولوژی رامینځته کړی، څنګه چې په حقیقت کې په یو کس کې وده کوي یو ښه مخلص غواړي چې د دوی لپاره د ښه ژوند بدلون بدل کړي. د ټولنې اصلي اهداف په الندې ډول وې:

  1. د یو اخوان المسلمین جوړول.
  2. د لرغوني دینونو او فلسفې مطالعه.
  3. د فطرت غیر ناڅرګنده پیښه کشف کړئ یا د انسان مفکوره .

فلسفه او ژوندی

ایسوتریکیزم د پیل لپاره یو لارښود دی، کوم چې د پټو معلوماتو او د تمرکز پر بنسټ ولاړ دی. د فلسفې سره دوی د نفوذ د ورته میتودونو او اصولو څخه کار اخلي، د دوی "I" بشپړتیا باندې کار کوي. او د طبیعت پیژندنه او د انسان روحاني اصل مطالعه د چمتو شوي خلکو لپاره تړل شوي لاسرسي معنی لري.

فلسفه او جادو د عادی اساساتو لرونکی دی، ځکه چی افراطیت د هغه فرعی مسایلو په اړه پوهیږی چی زموږ کائنات جوړوی. فلسفه په معتبر نړۍ کې د چلند قواعد وړاندې کوي او د پوستونو څخه په زړه پورې ګټه اخیستنه، صوفیستيزم د نورو فرعي انرژیو په مرسته د انسان انرژۍ اغیزمن کولو لپاره لارې چارې خلاصوي، نه د تل لپاره د انسان ګټې لپاره.

فلسفه او بصیرت

دا لا دمخه ثابته شوې ده چې ډیری یې د بودیجې له نظره د بودیجې څخه راوتلي او تعریفونه. فلسفه ټولنه د ټول اروپا لپاره د بودا د ښوونې ځانګړتیاوې پرانيستې دي. ډیری عصري پوهان د بلاوټسکي تیوري او د هغه پلويانو "فاسفیسټان" دي، دا د بدو د بصیرت لپاره د خپل عقیدې د ورکولو لپاره یو هڅه ده. مګر، عمومي ځانګړتیاوو سربیره، د دغو دوو سیسټمونو ترمنځ توپیر هم شتون لري.

  1. د تیرافیستي ټولنه لپاره، تسلسل او ذات ځانګړتیا نه لري.
  2. ساینس په کښت کې یو دوامداره حرکت دی.
  3. د بودیج په باره کې، مختلف ریاستونه د کار پایلې ګڼل کیږي.

فلسفه او ارتودوکس

عیسائیت یو د نړۍ دین دی، د هغه اصلي اصل چې د همغږې پراختیا له لارې د الهی مینځل مفهوم دی. د فلسفې سره دا مقصد د یو هدف سره یوځای راوړی - د انسان روحانی وده. فلسفه د الهی حکمت په نوم یادیږي، مګر دا د نړۍ د قوانینو په اړه د پوهې یو ځانګړی لیست دی. عیسائیت دا درس د سخت تبلیغاتو له امله ورکوي. مګر د خپل عادي ژوند سره سره، فلسفه ته د مذهب رویه حیاتي ده، او د دې لپاره ډیری دلیلونه شتون لري.

  1. هراړخيزې نظريې، لکه د تناسب او کارکولو په څېر.
  2. فلسفه دا مني چې انسان د بشپړتیا له لارې مطلق ته وده ورکول کیدای شي؛ په عیسویت انسان کې به هیڅکله د خدای سره برابر نشي.
  3. په عیسائیت کې د ګناهونو لپاره خدای مجازات، په فلسفه کې - انسان پخپله د هغه د عمل پایلې لري.