افراطیت یو له ډیرو متنازع احساساتو څخه دی. یو څوک دا د ترټولو غوره فضیلت په توګه لیکي، او یو څوک چې د مکسم گورکۍ رڼا لاس لري، په ډاګه کوي چې د خلکو سپکاوی سپکاوی کوي. په دې مقاله کې موږ د رحم، مینې او موضوع موضوع ګانو ته اشاره کوو، د مهربانۍ احساس توحید یا افراط کول.
"افسوس - د معنی معنی" یا د انسان لپاره رحم
دا داسې پیښ شوي چې زموږ په ذهنیت کې، د دغو دوو احساساتو ترمنځ موازي مطابقت لري. تر دې حده پورې چې کله کله موږ نه پوهيږو چې موږ د یو سړی لپاره احساس کوو: مینه یا رحم.
راځئ چې فکر وکړو چې موږ او بل کس ته د رحم درناوی راکوي. کله چې موږ د یو چا له خوا بخښنه غواړو نو بیا د یوې قواعې په توګه موږ د غوره هڅو سره سم لارښوونه کوو. دا موږ ته داسې ښکاري چې موږ داسې احساس تجربه کوو چې موږ ته زیان رسوي. مګر چا ته؟ د باقی څخه پورته، د خلکو لپاره د رحم احساس مه کوئ؟ د هغو کسانو په اړه چې دغه احساس ته اړتیا لري؟ بنده کړه که چیرې یو سړی ستاسو رحم ته اړتیا ولري، نو، دا بیرته وتړل شي، هغه پخپله ځان له تاسو څخه کم) پیژندل (پیژني. هغه غواړي مینه احساس کړي، مګر په شکمنه توګه هغه د خپل ځان مینځ ته راوړي یواځې د دې څرګندونې کې.
که تاسو د یو سړی لپاره بخښنه غواړئ، بیا به، د هغه احساس به ناراض وي، ځکه چې یو قوي جنسیت د وضعیت په اړه د کنترول احساس کوي، او مهربانۍ هغه کنټرول له لاسه ورکوي. یا، د خوند اخیستو وروسته، او د خپلو نازکو اوږو مسؤلیت ته بدلون ورکړئ، سړی به هڅه وکړي چې په راتلونکې کې د افسوس پرضد فشار راوړي. تاریخ ډیری ورته بیلګې پېژني. له دې خوا یو ایتلاف مثبته ښکاري، مګر اکثرا بې ګناه نفرت لا ډیرې جدي پایلې راوړي، او د نارینه الکوليزم زیاتره وخت. یو سړی په غفلت سره هڅه کوي چې په رحم باندې فشار راوړي او دواړه په سترګو او ستاسو په ذهن کې ستړي شي. دا حلقه بنده ده
رحم او رحم
ډیری خلک به دا کلمې په یو قطار کې وساتي، لکه سیمونیزمونه، مګر د مهربانۍ او رحم سره احساسات توپیرونه دي.
د رحم ستونزه دا ده چې یو څوک چې دا احساس تجربه کوي ځواک نه احساسوي یا نه پوهیږي چې څنګه مرسته وکړي. په دې حالت کې رحم د یو سخاوت د شعور څخه احساس دی. دا اداره کوونکی فاسد کوي او هغه څوک چې ترلاسه کوي. د حیرانتیا خبره نه ده، هندي دانې وایي چې د وحشت یواځینۍ ځوروي، مګر ښه مینه ورکوي.
په هرصورت، خوسیدونکي په لومړي ځای کې د مرستې لپاره د خیر غوښتونکي خواشینۍ څخه توپیر لري. موږ یو بل ته په مساوي توګه ګورو، او د ستونزو په یوې مودې کې موږ د هغه درناوی ساتو. له همدې امله موږ رحم او رحم کوو. رحم، موږ د خپل ځان په څیر د بل درد احساس کوو، او موږ هڅه کوو چې دا کم کړو. د منلو وړ، موږ د یو ټاکلی واټن څخه څه پیښیږو، او په ښه توګه تمرکز ونه کړو (د مرستې لیوالتیا)، مګر د درد او غم په واقعیت کې. که رحم وي غیر فعال وي نو بیا رحم ته فعاله وي.
هغه څوک چې یوازې د فکر کولو لامل کیږي، په رضاکار ډول د قربانی عکس اخلي. په خپل شبکه کې غواړئ (غواړئ د ځان لپاره د لوړ احساس، زموږ د نظریاتو، احساساتو له مخې) احساس وکړو، افسوس د ویجاړونکې بوره کې سخت شوی، او اوس تاسو نه پوهیږئ چې د رحم احساس احساس کړئ.
حساسو رحمات د نرسیزم څخه ډک دی، دا د خیریت، پاملرنی او پاملرنې سره لاس لاس ته ځي. کله چې یو څوک ووایه: "زه رحم نه لرم"، دا د دې معنی نلري چې هغه زړور دی، شاید ستاسو ژباړونکي د بې پرواۍ څخه ډډه وکړي.
د مهربانۍ څخه د خلاصون څرنګوالی؟
- د هر څه په اړه د افسوس کولو عادت چې "افسوس" وي، د هغه څه په اړه فکر وکړئ چې تاسو دا احساس درکوي. او، تر ټولو مهم، دا څنګه د بل سره مرسته کوي. ډیری احتمال، په هر ډول. تاسو یوازې د ویجاړونکي انرژي بدلول.
- هڅه وکړئ چې پوه شئ چې د خوند اخیستلو له لارې (او اکثره دا چې څه واقع کیږي)، تاسو د خپل ژوند لپاره د بل ځواک او مسؤلیت څخه محروم یاست.
- په دې اړه فکر وکړئ چې څنګه تاسو کوالی شئ د هغه چا سره مرسته وکړئ چې تاسو درسره مرسته وکړئ. ښایي دا دومره خوشحاله وي چې هغه یې خوشحاله کړي او باور یې په ځان کې راوړي. د مینه او تفاهم ښودلو لپاره چمتو اوسئ.
- او ځینې وختونه دا دومره کافی دي چې د باوري اوبو بټل د حق په شکل کې واچوئ او کله ناکله حتی هغه کلمې تکرار کړي.