عادي عملي شعور په ټولنه کې شعور، د طبیعي طبیعي بڼه ډیری ابتدايي کچه ده، چې د خلکو لخوا د ورځني ژوند تجربو څخه په پراخه توګه پوهاوی کیږي.
د عادي شعور په کچه، د ټولنې استازو، په یو بل ډول، د ټولنیز پیژندل شوي معنی معنی، پرته له کوم چې د سنجوي فعالیتونو د وسیلو او میتودونو څخه کار اخیستل کیږي. عادي شعور د ورځني نظرونو او پایلو په اړه د ژوند ټولې ټولې پیښې بیانوي چې د ټولنې استازو ته "د لوبې قواعد" په توګه لګول شوي، له یو څه حد څخه جذب او کارول کیږي.
د ساینسي شعور په اړه
سائنسي نظرياتي شعور، د عادي په مقابل کې، يوه لوړه بڼه ده، ځکه چې دا د اړينو اړيکو او مقرراتو تر منځ د لمانځلو له لارې د غوره امکاناتو سره سم د اعتراضونو او اجزاوو تر منځ تشريح کوي.
د عادي شعور څخه، علمي دواړه د چلند په ټینګښت کې توپیر لري، او په لومړنیو ابتدايي علمي پوهه باندې تکیه کوي چې له هغې څخه یې پیژندل کیږي. عادي او نظرياتي شعور د متقابل حالت په حالت کې دي. د عقل شعور په اړه، نظري نظر ثانیه ده، که څه هم، په بدل کې، دا یې بدلوي. دا باید وپوهیږي چې د عادي شعور مستحکم ډولونه او سټیټیوپټونه په مختلفو قضیو کې حتمي حقیقت نه دي، ځکه چې دوی د تجربې کچې محدود دي. په دې کچه د پوهې هڅې ډیری وختونه بدخشان، غلط توقعات او ناسم تصورات) په شخصي او عامه کچه دواړو (رامنځته کوي. په عین وخت کې، د عادي شعور پرته ورځنی ژوند ناممکن دی.
علمي او نظرياتي شعور، چې د ډله ایزو ځانګړتیاوو له امله نشي کولی، په منطقي او عملیاتي کچه په ځانګړي توګه عملیات ترسره کړي، کوم چې طبیعي ده د کلتور نړیوالو انساني شکلونو لپاره.
د ورځني شعور په ارزښت
یو باید عادي شعور د کم عمر په توګه ونه ګڼل شي، سره له دې چې، دا په پراخه کچه، د پراخو خلکو د ټولنیز شعور اصلی عکاس دی، کوم چې د کلتوري پراختیا په یوه ځانګړې کچه وي (اکثرا دا خورا ټیټه ده).
د صحتمند ټولنه عادي شعور بې ثباتي، همغږۍ توپیر لري، چې د هغه ژوندانه تضمین کوي. په دې توګه، عادي شعور (د عکاس په توګه) د شعور د بل شکل په پرتله د واقعیت سره نږدې دی. په حقيقت کې، د ټولنې د ورځني شعوري تجربې له مخې فلسفه، مذهب، ايډيزولوژي، ساينس او هنر د ټولنيز شعور ځانګړتياوې دي. دوی په پراخه کچه، د کلتور محتويات دي.