په عصري نړۍ کې، د "روح" اصطالح دواړه د استعارو او د " انفرادي داخلي نړۍ"، "روحاني" لپاره د مترجم په توګه کارول کیږي. دا روح دی چې اصلي مفهوم دی چې تل د نفسیاتو په تاریخ کې لیدل کیږي.
د انسان روح نفسیات
انسان روح یو وجود دی چې د هغې له لارې وړیا به زیږیدلی وي. حتی هییکلایتس ادعا کړې چې هغه د نړۍ په حکم کې یو ځانګړی ځای نیسي، ځکه چې هغه په نړۍ کې د هر څه پیل کوي.
که موږ د ارواپوهنې په شرایطو کې د "روح" مفهوم په اړه وغږیږو، نو بیا باید پیل کړو، موږ باید د رواني ارتقاء دوه مرحلې په پام کې ونیسو:
- لومړی د ذهنی لومړنیو بڼو زیږیدلو سره پیل شو. د دې مرحلې وروستۍ دوره د انسان د نوي ذهني ارګان رامنځ ته کول دي، کوم چې یو ډول بیولوژیکي ارتقاء نښه کوي.
- دویمه مرحله د کلتوري انقلاب په توګه ځانګړتیاوې لري، په پایله کې، یو کس داخلي سولې ترلاسه کوي، خپل "I" احساسوي. د دې پړاو پیل د ګاونډیو نړۍ سره د انفرادي اړیکو پیچلتیا له کبله دی. د انسان د ذهنیت د راوتلو دویمې دورې په پایله کې، هر شخص خپل وجود د کلتور په چاپیریال کې پېل کوي. دا د داخلي ځانګړتیاو څرګندونې ته وده ورکوي. دوی د داخلي محرکونو څرګندونه کوي چې د یوې مشخصې کړنې فعالیت ترسره کوي. د پایلې په توګه، دا دا په ګوته کوي چې څوک وړیا اراده لري، دا د هغه حق لري. د وړیا ارادې سرچینه روح دی.
نو، رواني ارواپوهنه رواني ذهني زده کړه کوي، کوم چې د ځان د تنظیم کولو توان لري او په ځان کې دننه د مختلفو متقابل عملونو بشپړ سیستم دی چې په فطرت کې برعکس وي.
د ښځینه او نارینه نفس نفسیات د هر فرد د ژوند واقعیت دی. دا هغه روح دی چې د هغه په شاوخوا کې د انسان سره د انسان خبرې اترې تضمینوي.