پخپله شعور ټول هغه څه دي چې یو څوک یې ګوري او د یو مشخص چاپیریال احساس کوي. د هغه لومړنۍ یادونه په پخوانیو وختونو کې ښکاره شوه، او د انسان روح نه بل څه بلل کیده.
د انفرادي شعور په څیر داسې مفکورې، چې هغه ځانګړتیاوې یې لا دمخه وړاندې کوي، یواځې یو فرد ته د انساني ذهنیت لوړ پوړی سطح دی. دا د خپل ځان، د ژوند لار ، ټولنې روښانه اغیزه او د عامه شعور یو عنصر دی. په دې مقاله کې به موږ تشریح کړو چې د انسان واقعیت د انعکاس دا لوړه بڼه څرنګه وده او پرمختګ کوي.
انفرادي شعور او د هغې جوړښت
د یو فرد شعور لپاره، د یو شخص او عامه نظر مفکوره معنی ده. د نورو الندونو په واسطه، د نظریاتو داخلي کول د مادي ژوند احساس کول دي، د ټولنې یو او خپله ټولنه ده. په دې توګه، یو کس د هغه مفکورې نه یوازې د خپل ځان څخه بلکې بلکې د نظریاتو د پخوانیو سیستمونو څخه هم جوړوي.
د انفرادي شعور جوړښت د نظرونو، احساساتو، نظرونو، اهدافو، دودونو او رواجونو مجموعه ده چې پخپله یې واقعیت جوړوي چې یو څوک ځان لپاره ګوري، خپل علمي، مذهبي او جمالاتي مفکورې جوړوي. هر فرد د هغه تابعیت، د خلکو، د استوګنې ځای دی، له همدې امله د هغه شعور د ټول ټولنې د شعور سره په غیر متمرکز ډول اړیکه لري.
د انفرادي شعور په پراختیا کې، دوه پوړونه توپیر لري.
- لومړنی - ابتدايي یا ابتدايي سطح د ټولنې، مفکورې او پوهې تر اغیز لاندې راځي. د دې بنسټ اصلي عوامل د بهرنۍ چاپیریال، تعلیم او د نوي انسان معرفت زده کړه فعالیت دی.
- دویمه کچه - "تخلیقی" او "فعال" ، د ځان پرمختګ ته وده ورکوي. د دې دورې په جریان کې یو شخص ځان ځان بدلوي، خپل نړۍ تنظیموي، استخبارات څرګندوي او په پایله کې، د ځان لپاره مثالی توکي کموي. د دې ډول انفرادي شعور پرمختیا اصلي بڼه ایډالونه، اهداف او عقیده دي، او اصلي عوامل د فکر سوچ او انسان به وي.
کله چې یو څه موږ تاثیر کوي، نتیجه یوازې نه یوازې یو ځانګړی نظر دی چې زموږ په حافظه کې جوړ شوی او ذخیره شوی، بلکې د احساساتو "طوفان" المل ګرځي. نو له همدې کبله، د انفرادي شعور جوړښت کې دویم سطح کېداى شي منطقي نه بلکې بلکه د حقیقت لپاره د زړه نازک لټون، په کوم کې چې یو څوک تل دوام لري.