تعدیل د هغو څو مفکورو مفکورو څخه دی چې په بیالبیلو ساینسي ساحو کې د غوښتنلیک موندلو موندلی دی. د سیسوري تغیراتو کټګورۍ په فعال ډول په رواني پوهه کې کارول کیږي او د نیورولوژیکي پروګرامونو (NLP) کې د مراجعینو د واقعیت سره د اړیکو د لارو د لارو د حوالې ټکي دي.
تعدیل څه دی؟
موډیاییشن دی (د لاتینې موډس - مینځل، میتود، اندازه) - د عمل یا اړیکو طریقه، چې عمل ته اشاره کوي. تعدیل - هغه اصطلاح چې په اصل کې د ژورنال بیلی لخوا د ژبی چاپیریال کې کارول شوی او د ديکتیم (موادو، متن، بیان) په اړه د تناسب ارزونې (موډ). وروسته، د تعدیل مفهوم د نفسیاتو په برخه کې د انسان حسیتي سیسټمونو کټګوري او فلسفه د پیښې د طریقې د عکاس په توګه کارول پیل کړل. تعدیل په داسې برخو کې هم کارول کیږي لکه:
- د کمپیوټر سیسټمونه - د څو کړکۍ پروګرام پروګرام، چیرته چې یو یې کړکۍ مرکزي دی، دا کار په کاروونکي تمرکز کوي.
- موسيقي - د موډل پیمانه کاروي، له کوم ځای څخه نور فرعي جوړیږي.
- ټولنپوهنه د خلکو په ټولنیزولوژی ډوله بڼه - یو موډل یا ماډل شخصیت، دا په یوه په ټولنه کې یو ریښتینی ډول دی.
فلسفه کې موثریت
د شرایطو شرایطو سره تړاو. په فلسفه کې تعدیل څه معنی لري؟ دا مسله د فلسفه MN د روسي پروفیسور لخوا ترسره شوې. ایپیسټین. د هغه په کار کې "د امکان فلسفه. په فکر او کلتور کې موډلونه "ساینس پوه په وړاندیز کې د استعمال شویو پیښو پر بنسټ، په درې ډولونو کې د موډلونو ویشلو وړاندیز کړی:
- اپٹیکل (وي) - "کولی شي" او "وي." دا د قدرت مختلف بیالبیل درجې دي (د یا هم واقع کیږي، یا نشي کولی او واقع نشي).
- خال) (احتمالي) - د وړتیاوو ماډلیت: "کولی شي" نشي کولی "(نشي کولی، خو نشی کولی، څښلو نشو کولی، وسیله ونلري)
- Epistemic (سنجیکري) - د پیژندل شویو "کر" او "پوهی" لخوا جوړ شوی. د قدیم یونانی فلسفیانو موډل قضیه: سقراط "زه پوهیږم چې زه هیڅ شی نه پوهیږم" او افلاطون "زه پوهیږم چې هیڅکله زه نه پوهيږم (نه پوهیږم)" په فلسفه کې د سنجویدي موډیا بنسټ منعکس.
په ارواپوهنه کې تعدیل
د نماینده نماینده ګانو استازی د سینما چینلونو یا سینسر رسیدونکي لخوا استازیتوب کیږي. په رواني ناروغیو کې تعدیل د احساساتو یو کیفي تمرکز او د ترلاسه شوي معلوماتو داخلي پروسیجر د ځینو احساساتو د کارولو له لارې. په نیورولوژیکي پروګرام) NLP (کې - د یو کس د مخکښ اصولو تعریف د مراجعینو لپاره د معلوماتو د بریالیتوب لپاره مهم مرحله ده.
د تصور موخې
د رواني ناروغیو په اړه د نظر نظرونه لاندې دي:
- منطقي چلند) ذهني عملیات (؛
- کاليسټسټیک (تماس، په ځای کې حرکت، تاکتي احساسونه )
- تفتیش (تفتیش)؛
- بصری (لیدنه).
د حساسیت بیلګه
په طبیعت کې ټول ژوندونه حساسیت لري. د رواني ناروغیو حساسیت د سینسو شنونکو له لارې د بهرنی نړۍ څخه معلومات ترلاسه کوي:
- لید (رنګ او روښانتیا)؛
- اوریدل (د غږ څپو غږ)
- ټچ (فشار، تودوخې ساړه، حرارت، درد)
- بو بو (بو)
- خوند (د خوړو کیفیت).
هر یو انفرادي دی، مګر داسې عام اجزاو شتون لري چې یو فرد د یوې ځانګړې ډلې یا تشریح ځانګړتیاوو لپاره چمتو کوي. رواني پوهانو، چې ډیری مطالعې یې ترسره کړې، وموندله چې هرڅوک یو مخکښې سینسر سیسټم لري، چې دا یې ممکن طبقه بندي کړې:
- پلټنه - راتلونکی معلومات د پلټنې شنونکي لخوا ښه تحلیل شوي. دا ډول ډیری ډیری وخت د بیان څخه کار اخلي "ما واوریده ..."، "دا غوږونه / اغېزمن"، "دا غوږونه پرې کوي"، "زه نه غواړم چې اوریدم!".
- لیدل - انځورونو کې فکر کوي. بصری ډول د بصری کړنو سره اړوند کلیمې کاروي، د رنګ سکیم: "روښانه / رسالي / رنګ / مای"، "دا ما ته ښکاري،" "پام شوې / پام شوې."
- د غاښونو احساس - د بدن حساسیت او لاسونه د کیینسټیسټیک ډول لپاره خورا مهم دي. اشخاص او د داسې خلکو مخاطبین ډیر شتمنې دي. په څرګندونو کې تاسو کولی شي خبرې واورئ: "ښایسته"، "ګرم"، "کاره" "" دا زما لپاره ناخوښه نه ده ".
د فکر کولو موخې
د فکر کولو تعدیل اصول په مختلفو پیرامیټونو کې د فکر کولو توان دی. د یو کس لپاره، د فکر او فکر بدیل په مساوي توګه او په دوامداره توګه ښکیل دی. د یار ستټیسف فکر د ډولونو په واسطه د موډلونو درجه بندي کول:
- منطقي تعدیل - د "ریښتینې غلط" کتګورۍ کې شامل دي. د حقیقت مفهوم د معلوماتو انتخاب، جوړښت او بدلون کې د فلټر په توګه کارول کیږي.
- جمالیاتی تغیرات - هنری انځورونه. د انځور جوړونه په رواني حقیقت کې واقع کیږي، بیا د فن، ادبياتو د کارونو له لارې په فزیکي نړۍ کې ښودل کیږي.
- سازماني تغیرات - په فزیکي نړۍ کې د یو اعتراض توغندي او ذهني توګه. د کار پورې اړه مهارتونه، د ګټورې تجربې پیاوړتیا او بې کفایته جالوالی.
- جراحي بدلون - غیر منطقي فکر کول، په سمبولونو، نښانو، معجزو باندې تمرکز کوي. د دې قضیې شرایط د لیدلو له امله، د هغه د قضاوت د سموالي تصدیق کوي.
- اخلاقي بدلون - د خلکو چلند، ارادې او چلند. د موضوع موضوع موضوع. هر عمل یا اراده د ټولنې لخوا منل شوی نورمونو د موقف څخه ارزول کیږي. اخلاقي فکر "کټګورۍ" په کټګوریو کې: "ښه برائی،" "ښه".
د احساساتو بدیل
احساسات عموما په مثبت، منفي او ناڅاپه (متضرر) ویشل شوي. احساساتي تغیرات یو احساس دی چې د یوې موضوع لخوا تجربه کیږي. ا. اډارد (یو امریکایی مایکولپوه) د توپیر بنسټیز احساسات یا ماډلونه تیار کړل:
- خوندیتوب - د نړۍ او ځان لپاره یو مثبت رویه؛
- دلچسپي - د معلوماتو د پوهیدو او ارقامو وړتیا؛
- حیرانتیا - ناڅاپي بدلونونه؛
- غم - د اړتیاو د اطمینان د اعتراض له لاسه ورکولو سره تجربه؛
- نفرت - د ردولو احساس.
- غوسه - د ناامني په غبرګون کې د برید تمه کول؛
- سپکاوی - د غورهتوب احساس، د بل چا استعفا؛
- شرم - د بې خوبۍ تجربه؛
- ویره د ګواښ سره شرایطو سره تړاو لري، له تیښتې څخه لیوالتیا؛
- جرمي - غیرقانوني توقیف او د بد چلند په نتیجه کې غندل.
موډل یادښت
د یو کس مخکښ بدلون د دې معنا نه لري چې هغه د نورو حسیري چینلونو څخه کار نه اخلي. ټول سيسټمونه په بيلابيلو لارو چارو بوخت دي. د مفکورې اساسي سیسټمونو په ډول، د یادونې ډولونه شتون لري:
- لیدل - د راتلونکو لید انځورونو یادول.
- پلټنه - د راتلونکو غږونو یادونه، غږونه، موسیقي.
- ذائقه - یو شخص مختلف ذوق یادوي.
- تاکتیک - د انځور یادونه، ساتنه او د عملونو بیا کتنه / حرکت.
- د موټرو جوړونه او د موټرو مهارتونو یادونه.
- زلفیټوری - د خوند یادونه.
- احساسات - ټول احساسات او احساسونه چې تجربه شوي یاد وساتئ.
خپلمنځي پوهاوې څنګه د موډلونو څخه توپیر لري؟
په نفسیاتو کې د فرضیه مفهوم په یو شخص کې د ډیرو برخو لپاره استعفا ده. فرعي شخصيتونه د يو شخص په رول پورې تړلي دي: ټولنيز، مسلکي، کورنۍ، او شامل دي، د هغوى په اختيار کې، بيلابيل ميتودونه. کله چې د تعصب سره د فرضیه پرتله کول، د فرعي مودې لپاره کارول خورا مناسب دي. تعدیل او فرعي توب د دوه اړخیزې بشپړې مفکورې لرونکي دي. د موډلونو په څیر، فرعي پوړونه د عین ډول ډول تعدیلاتو توپیرونه او توپیرونه دي: لوټ تور، غښتلي، زړور، جامد حرکت.