په دې پوهیدل چې وړتیاوې په ټولنه، کار، عاید، د ماشوم زیږون څخه د بشپړ ژوند لپاره اړین دي، مور او پالر خپل مهارتونه په احتیاط سره وده کوي. وروسته، کله چې ماشوم لوړیږي نو هغه پخپله خپله وړتیا وده کوي ، او د دې پروسې غیرقانوني کولو لپاره کارول کیږي.
طبقه بندي
په ارواپوهنه کې، وړتیاوې په ټولنیز او ټولنیزو برخو کې ویشل شوي دي. په سمه توګه، وړتیاوې نه دي، مګر د دوی سازشونه. دا په دې باور دي چې هر یو وړتیا د جمعې څخه پرمختګ کوي چې کیدای شي په جینیاتي توګه انتقال شي، او په ټولنه کې زده کیدلی شي. د انسانانو د وړتیاوو جینیکیک طبيعت په توګه، د رواني پوهې ساینس دا فکر کوي چې د میراث ذخیرې د عصبي سیسټم ډول دی، د دماغ فعالیت چې دا په ګوته کوي چې یو کس د نړۍ شاوخوا او دننه پخپله دننه کې، څنګه چې په غیر معمولی حالتونو کې کار کوي.
د یو فرد ټولنیز وړتیا لوړ مهارتونه دي چې په حیواناتو کې نه وي. پدې کې هنری ذائقه، موسیقی، ژبني مهارتونه شامل دي. د دې وړتیاو د جوړولو لپاره، رواني پوهه یو شمیر لومړیتوبونه پیژني.
.1 د ټولنې حضور، ټولنیز - کلتوري چاپیریال چې ماشوم یې راوباسي، ټولنیز مهارتونه جذب کړي.
.2 د ورځني ژوند د شیانو د کارولو او د دې زده کولو اړتیا د وړتیا نشتوالی. دلته تاسو اړتیا لرئ چې یو څه روښانه کړئ. په نفسیاتو کې، حتی ظرفیت هم کولی شي د جمعې په توګه عمل وکړي. په بل عبارت، د لوړو ریاضياتو د زده کولو لپاره، یو څوک باید پدې موضوع کې ابتدايي پوهه وکاروي. نو ځکه، ابتدايي علوم به د لوړو ریاضياتو پوهې لپاره د پیسو په توګه خدمت وکړي.
.3 د تدریس او اپوزي کولو طریقه. په نفسیاتو کې د وړتیاوو د پراختیا شرایط د یو کس په ژوند کې د "ښوونکي" شتون شتون لري - دا تخم، ملګري، خپلوان او نور دي. دا هغه خلک دي چې کولی شي هغه خپله پوهه ورکړي.
4. په بل عبارت، ماشوم نشي کولی یو باثباته موسیقي پیدا کړي. د دې "بدلون" الګوریتم به داسې ښکاري:
- طبیعي "جمع" - یو ښه پرمختګ شوی اوریدونکی مرستې؛
- وړتیا - چې د بشپړ پلټونکی تحلیل په شکل کې ښودل شوی؛
- کیدل - که چیرې وړتیا ولري، یو ماشوم کولی شي د موسيقۍ درسونو ته ولیکي؛
- منفي ځانګړتیاوې - لیوالتیا، نظم، د روزنې په کورس کې وقف کولی شي هغه یو بایروس موسیقي جوړ کړي.
خو، البته، رواني پوهه د دې وړتیا نه لري چې د انسان وړتیاوې او د سپیڅلي پرمختګ انکشاف وکړي.
یو کوچنی "خو"
له بله پلوه، دا به بې رحمه وي چې د افلاطون په قضاوت کې د یو ځانګړي حق شتون شتون ومومي. فیلسوف په دې باور وو چې وړتیاوې د جنیتي پلوه وراثت کیږي، د دوی څرګندونه د ځانګړتیاوو په وارثي ځانګړتیاوو پورې تړلې ده، او روزنه یوازې د وړتیا څرګندولو یا د هغوی سلسله پراخه کولی شي. افلاطون باور درلود چې زده کول د ابتدايي مهارتونو بنسټیز بدلون نه شي کولی. د دې تیوری عصري لارښوونه د موزیکار، ریپیل او وان ډیک حواله کوي چې په ریښتینې توګه د هغو خلکو په څیر چې د کوچنيانو په لومړیو کې بې برخې پاتې شوي، د زده کړې په وخت کې، کله چې زده کړې دومره توان نه درلود چې د وړتیا څرګندونه وکړي.
د تعامل پلټنه
که د افلاطون د نظر مخالفین د حقیقت له مخې استدلال وکړي که چېرې دغه موضوع موضوع په همدې ډول تعقیب کړي، نو بیا د مطالعې اړتیا نه شته، پدې وخت کې، نور ذهنونه د دوی تیوري او د دوی تایید په لټه کې دي. نو د بېلګې په توګه، په ارواپوهنه کې داسې نظر دی چې د انفرادي وړتیا وړتیا د دماغ په ډله پورې اړه لري.
بله نقطه نظره په فرانز ګال کې وه. دماغي کوانتیکس د بیلابیلو مرکزونو مجموعه ده چې زمونږ د وړتیا مسولیت لري. که چیرې وړتیا ښه وده ومومي، نو دا مرکز لویه اندازه لري. نو دا د انسان د ځوانو شکل په بڼه څرګندوي. دا ساینس د فورنالوژی په نامه یادیږی، او جیټ د "کیڼی" خلیج وموند، کوم چی د موسیقۍ، شعر، ژبو او نورو لپاره وړتیاوی بولی.