زموږ دماغ په ځینو دلیلونو کې بوخت دی - دا د تیرو تجربو څخه، د پیسو څخه، د پام وړ نتیجه اخلي. دا ټول پایلې بې ځایه دي، د فکر عمل یوه منطقي نتیجه ده. اندیښنې د فکر کولو ترټولو لوی شکل په توګه په خپل ځان کې د قضاوت او مفکورو سره یوځای کیږي.
د انټرنېټ درستیت
دوی وايي چې زموږ د انسټیټوټونو سمه موده د وخت، منطق او ساینس معاینه ده. دا د "لیس" آزموینې په نوم یادوي، ځکه چې ګیلیلیو ویلي چې "ټول ورته، ځمکه سپینه ده،" هغه دا ثابت نشو کولی. د هغه کلمه د استدلال یوه غوره بیلګه ده.
مګر که تاسو دا موضوع د ساینسي نقطه نظریاتو سره مخ کړئ، انټرنټونه اوس هم دلته لیدل کیدی شي او اوس (نظرياتي). د دوی اصولو د پایلو د انګیرنې او ساختماني برخې په سموالي پورې اړه لري. له ښی خوا څخه، یو باید اطمینان ولری، دا هم باید هم وګرځی چی سم وی.
قضاوت او استدلال
قضاوت او تخصیص د فکر کولو دوه نږدې اړونده ډولونه دي. مداخله د ابتدايي قضیو څخه رامنځته کیږي، او د دې قضیې په اړه د استدلال پروسې پایله د نوی قضاوت - د وتلو یا پای پایله ده.
د انټرنټ ډولونه
یو باید د منطقي تعصب درې برخې ته وګورئ:
- د پوهې ژمنه
- معتبر پوهه
- پایله - پایلې.
د استدلال ډول سره تړاو لري، د استدلال پروسه به یو څه توپیر ولري، مګر درې تړل شوي اړیکې به بدیل پاتې شي.
د مجرايي دلیلونو کې، پایله د عمومي نظرونو له مخې د عمومي نظرونو پایله ده.
په اجتماعي عمومي کولو کې په عمومي توګه د مراجعینو څخه کارول کیږي.
په انزاین کې، د شتمنیو او پیښو ملکیت د عامو ورته ورتهاتو لپاره کارول کیږي.
فرق - قضاوت - مفکوره - انتخاب
دری فکرونه، یعنې، مفهوم، قضاوت او اندیښنه اکثرا د یو بل سره د هیڅ دلیل لپاره نه راځي.
یو مفکوره د پیښو او شیانو عمومي ملکیت یوه مفکوره ده.
قضاوت د شتمنیو او پیښو د ملکیتونو نقشه کول دي، د دې ملکیتونو شتون د دوی پرتله، انکار یا تایید. د بیلګې په توګه، وړاندیز دا بیان دی چې "د لمریز سیسټم هره برخه د هغې محور ته نږدې کوي."
د پایلې په توګه، موږ د دې ډول فکر په اړه خبرې کړې دي. اندیښنه یوه پایله ده - د پخوانیو راغونډ شویو معلوماتو پر بنسټ د نوي فکر پیدیدل.